{"id":948,"date":"2017-09-04T14:08:00","date_gmt":"2017-09-04T14:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/h-a-u-s.org\/?p=948"},"modified":"2019-09-03T21:03:54","modified_gmt":"2019-09-03T21:03:54","slug":"our-performance-the-robot-is-present-at-the-ars-electronica-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/h-a-u-s.org\/index.php\/2017\/09\/04\/our-performance-the-robot-is-present-at-the-ars-electronica-2017\/","title":{"rendered":"Concept of H.A.U.S. performance \u201eThe Robot is Present\u201c at the Ars Electronica 2017."},"content":{"rendered":"<p>At the Stadtwerkstatt Ars Electronica series 48&#215;3, in cooperation with \u201eQuasikunst\u201c.<\/p>\n<p>Scroll down for the German text.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u201eThe reproduced artwork increasingly becomes the reproduction of an artwork designed to be reproduced.\u201c (Benjamin, Kunstwerkaufsatz)<\/p>\n<p><strong>\u201eTHE ARTIST\u201c and \u201eTHE ROBOT\u201c; an asynchronous dialogue about the experience of presence.<\/strong><\/p>\n<p>The Robot is present, transforms the legendary MOMA performance The Artist is Present by Maria Abramovic. Human presence is investigated in contrast to other presences. Visitors observe the potential AI as a humanoid robot. As they look at the cute, man-made machine, they are confronted with a mirror that reflects questions: Does the presence of AI, in contrast to the presence of the humanoid become perceivable? What is nonhuman, non-animal, non-vegetable presence? Can presence only immediately be experienced, or can it be technologically produced? If the production does not simulate a living being, what does become present? Can an automatisation of intelligent behaviour actually evoke emotions? Are emotions towards a non-living entity distinguished from emotions towards living entities? What share of the emotion do I have, and what share is that of the counterpart?<\/p>\n<p>With this investigation the work is discussing both, the reproducibility of performance not as copy but as difference and repetition. The production of presence as phenomenon, not by means of liveliness but as a meta level of embodiment.<\/p>\n<p>The Artist is Present was performed in a temple of high culture, a white cube. The MOMA in New York is a symbol for global high culture and supreme art. Abramovic in a gorgeous velvet dress at a table in the foyer with only one visitor, everything white in white, everything evenly illuminated, everything alludes to purity, is abstraction and the presentation of a personality, everything is focused loop-like on The Artist. The Robot is present takes place in the Ready Made of a work shop, a grey box. The perfect shiny shell of the humanoid robot produced via mass production, in an unevenly distributed light you can see the traces of human effort. The long endurance of the performer is contrasted to the upkeep of a humanoid robot. This reproduction of the performance with dissimilar, even a bit corrupted means, breaks up once more with the tradition of performance as an art form and allows for the investigation of the embodiment of man, as a technological reproducibility of presence.<\/p>\n<p>Presence does not have its effect in the present, does not demand an act of observation, but rather of introspection. Since without any abstract potentiality it is sensually-involved impression. Notions that are taken for granted for the knowledge and assessment of contemporary technology, like intelligence and consciousness, are investigated concerning their antropomorphism involved. A point of reference at the horizon of this research is the development of adequate denotations of the phenomena that enlarge the narrow point of view of an antropomorphous interpretation of reality.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/stwst48x3.stwst.at\/en:the_robot_is_present\">Article on the concept of our performance.<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u201eDas reproduzierte Kunstwerk wird in immer steigendem Ma\u00dfe die Reproduktion eines auf Reproduzierbarkeit angelegten Kunstwerks.\u201c (Benjamin, Kunstwerkaufsatz)<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong>\u201eThe Artist\u201c and \u201eThe Robot\u201c; ein asynchroner Dialog \u00fcber die Empfindung von Pr\u00e4senz <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">The Robot is present, transformiert die legend\u00e4r gewordene MOMA Performance The Artist is Present von Marina Abramovi\u0107. Damit wird menschliche Pr\u00e4senz, im Kontrast zur anderen Formen von Pr\u00e4senz untersucht. BesucherInnen erforschen sich selbst, w\u00e4hrend sie einer potentiellen A. I., verk\u00f6rpert in einem humanoiden Roboter, gegen\u00fcbersitzen. Indem sie die niedliche, menschgeformte Maschine betrachten, finden sie sich einem Spiegel gegen\u00fcber, der Fragen zur\u00fcckwirft: Wird die Pr\u00e4senz der A. I. im Unterschied zur Pr\u00e4senz des Humanoiden empfindbar? Was ist nichtmenschliche, nichttierische oder nichtpflanzliche Pr\u00e4senz? Ist Pr\u00e4senz nur unmittelbar sp\u00fcrbar oder auch technisch erzeugbar? Wenn bei der Produktion von Pr\u00e4senz kein Lebewesen simuliert wird, was wird dann pr\u00e4sent gemacht? Kann eine Automatisierung von intelligentem Verhalten tats\u00e4chlich Emotionen evozieren? Unterscheiden sich Emotionen die man einer unbelebten Entit\u00e4t gegen\u00fcber bringt von solchen die eine lebendige Entit\u00e4t ausl\u00f6st? Welchen Anteil an der Emotion hat das Gegen\u00fcber, welchen das Ich?<\/p>\n<p>Die Arbeit stellt zweierlei zur Diskussion: Die Reproduzierbarkeit von Performance nicht als Kopie, sondern vielmehr als Differenz und Wiederholung. Die Produktion des Ph\u00e4nomens Pr\u00e4senz, nicht von Lebendigkeit, sondern als eine Metaebene von Verk\u00f6rperung. The Artist is Present wurde in einem hochkulturellen Tempel, einem White Cube, aufgef\u00fchrt. Das New Yorker Museum Moma ist Sinnbild f\u00fcr globale Hochkultur und Spitzenkunst. Dort sah man Abramovi\u0107 im pr\u00e4chtigen Samtkleid, im Foyer an einem Tisch mit nur einer Besucherin, alles Wei\u00df in Wei\u00df, alles exakt gleichm\u00e4\u00dfig ausgeleuchtet, alles spricht von Reinheit, alles ist Abstraktion und Inszenierung einer Pers\u00f6nlichkeit, alles fokussiert im Loop nur auf The Artist. Die Arbeit The Robot is Present stellt sich in das Ready Made einer Werkstatt, eine grey Box. Das perfekte, gl\u00e4nzende Geh\u00e4use eines humanoiden Roboters aus Massenproduktion, im ungleichm\u00e4\u00dfig verteilten Licht der konkreten Spuren menschlicher Arbeit. Das stundenlange Ertragen der Performerin, wird dem Betrieb eines humanoiden Roboters gegen\u00fcbergestellt. Dieses Reproduzieren der Performance mit ungleichen, nahezu unlauteren Mitteln, bricht einmal mehr mit der Tradition der Kunstform Performance und erlaubt die Untersuchung der Verk\u00f6rperung von Mensch, als technische Reproduzierbarkeit von Pr\u00e4senz.<\/p>\n<p>Pr\u00e4senz wirkt nicht im Pr\u00e4sens, fordert keinen Akt der Beobachtung ein, sondern vielmehr Eigenschau. Denn bar von abstrakter Potentialit\u00e4t ist sie sinnlich-involvierte Anmutung. Damit werden selbstverst\u00e4ndliche Begriffe f\u00fcr Verst\u00e4ndnis und Beurteilung von zeitgen\u00f6ssischer Technologie, wie Intelligenz und Bewusstsein, auf ihren Gehalt an Anthropomorphismus untersucht. Ein Bezugspunkt am Horizont dieser Untersuchung ist das Entwickeln von ad\u00e4quaten Bezeichnungen der Ph\u00e4nomene, die den engen Blickwinkel von einem anthropomorphen Verst\u00e4ndnis der Wirklichkeit weiten.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/stwst48x3.stwst.at\/the_artist_the_robot\">Artikel zum Konzept der Performance.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>At the Stadtwerkstatt Ars Electronica series 48&#215;3, in cooperation with \u201eQuasikunst\u201c. 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