{"id":1818,"date":"2019-10-18T10:34:22","date_gmt":"2019-10-18T10:34:22","guid":{"rendered":"https:\/\/h-a-u-s.org\/?p=1818"},"modified":"2022-01-21T10:16:34","modified_gmt":"2022-01-21T10:16:34","slug":"itten-atem-roboter-26-10-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/h-a-u-s.org\/index.php\/2019\/10\/18\/itten-atem-roboter-26-10-19\/","title":{"rendered":"\ufeffITTEN, BREATH, ROBOT – impro robot dance performance – 26.10.19"},"content":{"rendered":"\n

Text deutsch weiter unten in Kurz- und Langform. <\/p>\n\n\n\n

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Eva-Maria Kraft, Thomas A. Pichler, Robot Machina performing ITTEN, BREATH, ROBOT (Photo Richard Pobaschnig)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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ITTEN, BREATH, ROBOT<\/strong>
two performances on the re-invention of the human body. Today we are experiencing massive socio-technical changes. Our bodies face the artificial bodies of AI-controlled robots. the situation is similar to the search for early modernism for the “new human being” for a “new time”. Johannes Itten, as one of the few, tried radically to inscribe the human body in the production of architecture. Yet classical modernism has ultimately succeeded in reducing the human body to its extensions and its senses to sight. new artificial bodies are now forcing the reconception of the human body in architecture.
dance-performance: an improvisation of a dancer, a musician and a humanoid robot.
presence-performance: visitors breathe with a humanoid robot – reenacting an anecdote from the early bauhaus. <\/p>\n\n\n\n

who can feel an AI?
\nhow do artificial bodies inscribe themselves into human space?
\nwhat do these crude imitation of human bodies tell us about our bodies?<\/p>\n\n\n\n

performances are taking place at the exhibition
FIRST ADAPTORS; ROBOTIC EXPERIMENTS IN ARCHITECTURE<\/strong>
the groups bAm<\/a> and H.A.U.S. are among the very first to work with social robots and AI in architecture. bAm follow an approach of experimental construction, H.A.U.S. one of experimental theory.<\/p>\n\n\n\n

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Eva-Maria Kraft, Thomas A. Pichler, Robot Machina performing ITTEN, BREATH, ROBOT (Photo Richard Pobaschnig)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

ITTEN, ATEM, ROBOTER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

zwei performances<\/strong> zur neu-erfindung<\/strong> des menschlichen k\u00f6rpers<\/strong>. wir erleben massive sozio-technische umbr\u00fcche. unsere k\u00f6rper stehenden k\u00fcnstlichen k\u00f6rpern von KI gesteuerten robotern gegen\u00fcber. die situation \u00e4hnelt der suche der fr\u00fchen moderne nach dem \u201cneuen menschen\u201d f\u00fcr eine \u201cneue Zeit\u201d. johannes itten,<\/strong> als einer von wenigen, versuchte den menschlichen k\u00f6rper radikal in die produktion von architektur einzuschreiben. doch die klassische moderne hat letztlich menschenk\u00f6rper erfolgreich auf ausdehnung und die sinne auf das sehen reduziert. nun forcieren neue k\u00fcnstliche k\u00f6rper die neukonzeption des menschlichen k\u00f6rpers in der architektur. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

tanz-performance<\/strong>: improvisation einer t\u00e4nzerin, einem musiker und einem humanoiden roboter. 
pr\u00e4senz-performance<\/strong>: besucherInnen atmen mit einem humanoiden roboter – in referenz zu einer annekdote aus dem fr\u00fchen bauhaus. <\/p>\n\n\n\n

wer<\/strong> kann eine KI empfinden?
wie<\/strong> schreiben sich k\u00fcnstliche k\u00f6rper in unsere menschlichen r\u00e4ume ein?
was<\/strong> sagen uns diese kruden nachahmung von menschenk\u00f6rpern \u00fcber unsere k\u00f6rper?<\/p>\n\n\n\n

26.10.2019, 19h, Galerie Magazin,
Weyringergasse 27\/souterrain, architektur-im-magazin.at.<\/a><\/p>\n\n\n\n

tanz, choreo<\/strong> eva-maria kraft
musik<\/strong> thomas a. pichler an der cellare
roboter<\/strong> modell pepper
programmierung<\/strong> tanz-performance helena frijns, darja stoeva
programmierung<\/strong> pr\u00e4senz-performance clara haider, matthias hirschmanner
konzept, produktion<\/strong> oliver sch\u00fcrer<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
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konzept <\/strong>
ITTEN, ATEM, ROBOTER<\/strong>
zwei performances diskutieren die neu-erfindung des menschlichen k\u00f6rpers in der zeitgen\u00f6ssischen architektur:
tanz-performance einer t\u00e4nzerin mit einem humanoiden roboter.
pr\u00e4senz-performance des roboters mit besucherInnen. <\/p>\n\n\n\n

heute, nach dem ende der moderne, finden wir uns ganz \u00e4hnlichen herausforderungen ausgesetzt wie zu ihrem beginn. die fr\u00fche moderne war unter dem druck von technologischen transformationen, gepr\u00e4gt von der suche nach dem \u201cneuen menschen\u201d f\u00fcr die angebrochene \u201cneue Zeit\u201d. von der industriealisierung gepr\u00e4gte zug\u00e4nge standen in harschem widerspruch zu spirituell gepr\u00e4gten zug\u00e4ngen wie etwa bei funktionalisums versus expressionismus.
gemeinsam ist den widerstrebenden ans\u00e4tzen, der versuch den \u201cneuen menschen\u201d durch zurichtung des k\u00f6rpers und indoktrination des geistes zu kreieren. in der architektur war johannes itten einer der wenigen protagonisten, die den menschlichen k\u00f6rper radikal in die produktion von architektur einschrieben. doch wo im funktionalismus die k\u00f6rper auf ihre ausdehnungen und deren sinnlichkeit auf das sehen reduziert wurden – war im expressionismus k\u00f6rper die quelle f\u00fcr die entwicklung von individueller ausdrucksform und daf\u00fcr es galt dessen empfindsamkeit anzureichern. itten und der expressionismus scheiterten, die k\u00f6rpervorstellungen des funktionalismus wurden norm.
heute f\u00fchlen wir uns von k\u00fcnstlichen k\u00f6rpern verunsichert oder gar bedroht – robotische k\u00f6rper scheinen angetreten zu sein, uns zu ersetzen, oder unsere begehren zu verk\u00f6rpern.
wer kann eine KI empfinden?
wie schreiben sich k\u00fcnstliche verk\u00f6rperungen in unsere menschlichen r\u00e4ume ein?
was sagen uns diese kruden nachahmung von menschenk\u00f6rpern \u00fcber unsere k\u00f6rper?<\/p>\n\n\n\n

die tanz-performance dringt ein in die zeitgen\u00f6ssische kulturelle transformationen: um neue menschen zu werden, erfinden wir heute unsere k\u00f6rper neu. wir m\u00fcssen sie als vis-a-vis zu den pr\u00e4genden technologien erfinden – zu robotik und KI. deshalb improvisieren hier eine t\u00e4nzerin und ein musiker und ein humanoiden roboter miteinander. <\/p>\n\n\n\n

die pr\u00e4senz-performance zitiert eine anekdote zu johannes itten: am fr\u00fchen bauhaus (1919-1923) sollen studierende einzeln mit itten in einem winzigen kabinett gesessen sein. ohne worte, im wei\u00dfen kaftan und geschorenem haupt, h\u00e4tte meister itten mit den studierenden gemeinsam geatmet um ihre pers\u00f6nlichkeit zu empfinden. deshalb l\u00e4sst die performace besucherInnen alleine mit dem k\u00fcnstlichen ITTEN k\u00f6rper. in einem intimen vis-a-vis k\u00f6nnen besucherInnen die technologische pr\u00e4senz des ITTEN k\u00f6rpers empfinden, indem sie sich beim gemeinsamen atmen, mit ihm synchronisieren.<\/p>\n\n\n\n

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Eva-Maria Kraft, Thomas A. Pichler, Robot Machina performing ITTEN, BREATH, ROBOT (Photo Richard Pobaschnig)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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H.A.U.S. with Thomas A. Pichler and bAm<\/a> (Photo Richard Pobaschnig)<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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